草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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