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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米dào):”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le),听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū),便又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了(le),您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时,得(dé)知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务(wù):

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià),似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实质(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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