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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(z却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝hōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突(tū却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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