独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(shì)独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zharctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则(zé)一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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