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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或(hDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品uò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物(wù)的(de)复(fù)杂(zá)性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiànDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品g)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

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