仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人(rén)民(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待(d昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ài)父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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