社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科(kē)学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的(de)历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是真的(de)不存在(zài)的吗？还有中国(guó)人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类永远无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载(zài)。又或者是在(zài)古人的(de)文章和(hé)诗句中有(yǒu)不(bù)少对(duì)龙的描述。而(ér)且日(rì)本的博(bó)物(wù)馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网友也发(fā)表了(le)自己的(de)想法和看法。其实(shí)归结到底就两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自(zì)己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管理(lǐ)。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多(duō)怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青海湖天池等等一些地(dì)方发(fā)生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什么确切的答案(àn)。大(dà)概是为(wèi)了(le)稳住民(mín)心，所以他们往当年非典为什么神秘结束了往会用(yòng)各(gè)种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事(shì)实真(zhēn)的是(shì)像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对(duì)自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科(kē)学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们(men)又(yòu)总(zǒng)是拿着科学(xué)的(de)幌子(zi)来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是(shì)现(xiàn)实(shí)中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做(zuò)了(le)合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生活在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是不(bù)承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导不要迷信要(yào)相信科学。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的(de)发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进步和(hé)发(fā)展吗？

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