克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)是克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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