成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份-橘子百科-橘子都知道

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数生肖，十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿也分(fēn)别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

秦简证实至少秦(qín)朝时(shí)已有(yǒu)十二(èr)生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘(jué)两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇(piān)叫《日出·盗者》的(de)文章引起了学者(zhě)们的高度(dù)重视，因(yīn)为上面清楚地记载了十二生(shēng)肖（见下(xià)图(tú)），只(zhǐ)是与(yǔ)如今的相比略有(yǒu)不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬(zàng)出(chū)土甲、乙两种(zhǒng)《日(rì)书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰虫巳鸡(jī)外，其余(yú)完全相同：

　　甘(gān)肃(sù)放(fàng)马滩甲种竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问(wèn)，这两批秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中国(guó)已(yǐ)有十二生(shēng)肖说，改写(xiě)了生肖文化始于(yú)东(dōng)汉的历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗或北狄起源(yuán)说(shuō)等，生(shēng)肖(xiào)文化(huà)在中国的历(lì)史远(yuǎn)比想象的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽之(zhī)形成(chéng)，已(yǐ)在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一(yī)致……其(qí)后行于边裔各邦(bāng)……皆采用之。

　　十(shí)二属自(zì)子(zi)为鼠至亥为猪，无不(bù)同然，盖(gài)用(yòng)汉人(rén)固定之名(míng)称也。

　　也就(jiù)是说，先秦时代(dài)十二生肖已经形成，只是各地可能存在一定差(chà)异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是，十(shí)二生肖所在的篇(piān)章叫盗者很(hěn)有意思，这(zhè)是古人根据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身(shēn)之处等方法(fǎ)的数术文献，就性质而言属(shǔ)于民间的(de)迷信，简单地(dì)说就(jiù)是借(jiè)助数(shù)术迷信(xìn)占测(cè)盗(dào)者，但反过来说，形成了这(zhè)么严谨的(de)一套(tào)占测(cè)系统(tǒng)，说明十二(èr)生肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如此(cǐ)严谨的系统。