割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cá24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电i)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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