人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张2升是多少斤啊 2升是多少毫升衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(c2升是多少斤啊 2升是多少毫升hǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同2升是多少斤啊 2升是多少毫升情黄(huáng)道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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