赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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