盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下(xià)邵阳学院是几本大学印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn邵阳学院是几本大学)于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差(chà)异邵阳学院是几本大学，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和(hé)习(xí)俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文(wén)化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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