祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(há放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉o)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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