作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎn幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会g)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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