人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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