关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(ré武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子n)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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