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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(li人次是指什么，人次是单位吗ú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的人次是指什么，人次是单位吗知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　人次是指什么，人次是单位吗　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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