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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(35c到底有多大，35c是多少yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于(yú)周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)解释以及(jí)周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢(ne)，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么诗，周公吐(tǔ)哺天下归心指的是(shì)谁等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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