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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

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  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在(zài),绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域(yù)时(shí)所做,《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信心(xīn)极(jí)强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是:只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还(hái)在(zài),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的(de)时间(jiān)都(dōu)在(zài)抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领(lǐng)。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元(yuán)光(guāng)六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗(shī)中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著(zhù)名的(de)边塞诗,表达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明(míng)月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带(dài)来的灾难(nán),表(biǎo)达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人(rén)民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一(yī)人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是(shì)汉(hàn)代北(běi)方边防的(de)天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事(shì)的对比(bǐ)中,得出(chū)必(bì)要的结论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行,但是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大(dà)局为重(zhòng),认识(shí)到(dào)战(zhàn)争(zhēng)的正义(yì)性,因而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中的一(yī)个典(diǎn)型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物(wù)描(miáo)写(xiě)只是用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含蓄,耐人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立之年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞(cí),授(shòu)汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元(yuán)末(mò)返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺(cì)史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦(yì)有“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以及(jí)但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会(huì),但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄(líng)所处的时代,正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng),这一时期(qī),唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时(shí),频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐代红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(dài)的卢龙(lóng)城(chéng)(卢(lú)龙(lóng)城(chéng)就是汉代的(de)李(lǐ)广(guǎng)练(liàn)兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带(dài),为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去病(bìng)传》载,元光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字(zì)交错使用(yòng),在修(xiū)辞(cí)上(shàng)叫(jiào)“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编zhàn)事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威(wēi)名赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉(hàn)朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北方边(biān)防的(de)天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对(duì)比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘(huì),表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防不顾局(jú)面(miàn)的愿望;又流(liú)露了对(duì)朝廷不(bù)能(néng)选贤任能(néng)的(de)不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的(de)正义性,因而个人利益(yì)服从国家安全的需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型(xíng)画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月,无不是融情(qíng)入(rù)景(jǐng),浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

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