高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(yī)个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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