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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地(dì)去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什么(me)，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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