四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护(hù)人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重(zhòng)大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继(jì抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数(shù)人(rén)带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的(de)美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种(zhǒng)，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快(kuài)乐才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要(yào)著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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