十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(h乌鲁木齐海拔多少米高é)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、乌鲁木齐海拔多少米高司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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