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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的权威受到了(le)致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国都附(fù)近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外(wài)大规模用(yòng)兵之外(wài)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度(dù)经(jīng)过了(le)两次(cì)大的(de)摧残(cán)和动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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