徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙的。

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徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的(de)翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写(xiě)的(de)一(yī)篇考察性(xìng)的(de)游记。

　　原文节(jié)选：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自齐(qí)安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送(sòng)之至湖口(kǒu)，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明，独(dú)与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不(bù)知其(qí)浅深，微波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶州的(de)德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头，在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森地(dì)想要攻(gōng)击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的(de)老鹰，听到人声(shēng)也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái)，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要(yào)回去，忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石灰姑娘作者是安徒生还是格林(shí)穴和缝隙，不知它们(men)有多(duō)深，细微(wēi)的水(shuǐ)波(bō)涌进那里面，水波激荡因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的(de)探究，强调要正确(què)判(pàn)断(duàn)一件事物，必(bì)须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它(tā)的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清(qīng)脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余音(yīn)慢慢地消失.他自己认(rèn)为找到(dào)了(le)这个(石钟山(shān)命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一(yī)县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧(fǔ)头(tóu),在乱(luàn)石(shí)中间(jiān)选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上(shàng),月光明亮,我和苏(sū)迈坐(zuò)着(zhe)小船来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石(shí)在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像老人在(zài)山(shān)谷中边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓(gǔ)的(de)声音连(lián)续不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要进入港(gǎn灰姑娘作者是安徒生还是格林g)口,有块大石(shí)头正对(duì)着水的(de)中心,上(shàng)面(miàn)可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是(shì)空(kōng)的,而且有(yǒu)许多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前(qián)噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据(jù)主观猜测(cè)去推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见到和听到的(de),大概(gài)和(hé)我一(yī)样,但是说得不详细;士大(dà)夫终究(jiū)不愿夜晚乘灰姑娘作者是安徒生还是格林着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知道(dào)真相(xiāng);而渔(yú)人(rén)(和)船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不能用文(wén)字表达(dá)、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人用斧(fǔ)头敲打石头的(de)办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因(yīn),自以(yǐ)为(wèi)得到了事情(qíng)的真相.我因此记(jì)下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

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