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修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态紧急的(de)时(shí)候，突然想出(修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书(shū)的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的(de)可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜p>

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(y修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜ú)时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今用。