赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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