生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的(de)。

　　关于生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾前(qián)其闻道万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗也固先乎吾翻译乎，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的(de)意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了(le)这篇文(wén)言文的相关(guān)知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国(guó)子(zi)监四门(mén)博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这(zhè)句(jù)话中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文(wén)常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的(de)状语并不是一(yī)定(dìng)要后置的，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必(bì)定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示(shì)谓语中心词的(de)状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时(shí)，往往需(xū)要用介词来(lái)引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介(jiè)词(cí)引入的(de)对象(xiàng)，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样(yàng)的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心词的(de)后面。

　　如(rú)“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当(dāng)于(yú)：于、在。万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗>

　　其(qí)实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例(lì)如问题(tí)中的例子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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