写作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区(qū)分的，比喻写作手法的作(zuò)用是比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性(xìng)的。

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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情的(de)事物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区(qū)别(bié)

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的(de)本(běn)体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏重于帮助读者认识或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可(kě)以知道判断一个(gè)句(jù)子(zi)是不是(shì)比喻句，不是(shì)出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比喻句(jù)了(le)，而是(shì)要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事(shì)物人(rén)格化，将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位qíng)的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物(wù)当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照(zhào)应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比(bǐ)喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的(de)修辞(cí)方式。

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　　 　　比拟是物的人(rén)化或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和(hé)拟作事物之间的可拟性，借(jiè)助联想和(hé)想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用自己自然流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来(lái)写，或把甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本(běn)质不同(tóng)而又(yòu)有(yǒu)相似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的另一事(shì)物(wù)作比也(yě)就是(shì)打比(bǐ)方；一定得(dé)有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于(yú)是(shì)本来较抽象、不太实在的(de)事物变得(dé)具体实(shí)在了(le)，当然就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻(yù)强调的是甲乙两物(wù)的相似性太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位，而比拟却是利用(yòng)它们(men)之间的不同(tóng)特性，使两体融为一(yī)体，这是区(qū)别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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