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念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗p>

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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