劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句(jù)例句(jù)：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò)，至于(yú)取名《法言》，则本(běn)于n是什么化学元素，n是什么化学元素符号《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的(de)意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而(ér)对(duì)事(shì)情(qíng)的(de)是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可(kě)比(bǐ)拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道的n是什么化学元素，n是什么化学元素符号言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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