作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？>

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？