盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一(yī)的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(q夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字iān)扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字