登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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