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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

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　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山分压公式是什么，分压公式是什么意思弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bē分压公式是什么，分压公式是什么意思ng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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