登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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