赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(选择复句例子十个，选择复句例子5个qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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