赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōn一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战g)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战背到目的(de)地，然(rán)后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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