赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地(dì)方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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