”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，大(dà)漠孤烟长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维(wéi)此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代(dài)边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐代(苹果xr重量为多少gdài)叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随(suí)风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景(jǐn苹果xr重量为多少gg)。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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