太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的行政机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位(wèi)包括(kuò)东天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己(jǐ)有哥们(men)一样的(de)友情。果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的p>

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农历十一(yī)月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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