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高山(shān)流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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