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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

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  1、进士:进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo),是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的(de)学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代(dài)背景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时问大(dà)义(yì)十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

  三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

  进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才(cá0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号i),原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约,整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的(de),十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó),将这种特(tè)别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但(dàn)是(shì),它(tā)在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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