京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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