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发字有几画,发字有几画五行什么 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)

  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”的意思是:草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是:草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人,而是(shì)指美(měi)好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦发字有几画,发字有几画五行什么夫而立志,闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě),薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上,百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú),可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的(de)品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的(de)话,应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们(men)洁身自好,努力(lì)进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是(shì)为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人(rén)托物(wù)言(yán)志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì),来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé发字有几画,发字有几画五行什么)而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发(fā),也(yě)给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达(dá)了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的(de)思想,流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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