登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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