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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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