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模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗

模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑(jí),思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态度冷(lě模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗>  清除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个(gè)成熟的人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙,他(tā)不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐,反而能(néng)将快乐(lè)与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而(ér)止(zhǐ),并非(fēi)别人模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗让我(wǒ)们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的(de)初衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况(kuàng)的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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