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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的(de)意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè),还为(wèi)时不晚的。关于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思以及东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思感悟,东隅(yú)已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思,东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是(shì)什么意(yì)思什么生肖,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思200字感悟等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)

  是是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐(táng)代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(wén)(节选):冯(féng)唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时(shí)?所赖君子见机,达(dá)人知(zhī)命。

  老(lǎo)当益(yì)壮,宁移白首之心?穷(qióng)且益坚,不(bù)坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢(huān)。

  北海世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空虽赊(shē),扶摇可接(jiē);东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐(táng)容(róng)易(yì)老,李(lǐ)广封侯难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬(biǎn)到长沙,并不是(shì)没(méi)有贤(xián)明的君主:梁鸿到海边(biān)隐(yǐn)居,难道不是在政治昌明的(de)时代吗?不过是君(jūn)子能够察觉事物(wù)的(de)先(xiān)兆,通达的人知道自(zì)己的命(mìng)数罢了(le)。

  年纪大了(le)应当(dāng)更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时(shí)改变(biàn)自己(jǐ)的心志?

  处(chù)境艰难反该更加坚(jiān)强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无(wú)尘(chén);处在干涸的车辙中,还能乐观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是可以(yǐ)到达(dá);过去的时光虽(suī)然已经消逝,珍惜将(jiāng)来的日子还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并于(yú)公元675年(上元(yuán)二年)的重(zhòng)九日,在(zài)滕王(wáng)阁上欢宴群(qún)僚和宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里,也(yě)参加了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写(xiě)到宴会(huì);写滕王阁的壮丽(lì),眺望的(de)广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱游写到人生遇合,抒(shū)发身(shēn)世之感;接着(zhe)写作者的遭(zāo)遇并表白要(yào)自励志节,最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞(cí)作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文(wén)章除少数虚词以外,通篇(piān)对偶。

  句法(fǎ)以四字句、六字句为(wèi)多,对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得比较自然而恰(qià)当,显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序(xù)文用(yòng)了大量典故来叙事(shì)抒情,有的(de)是历(lì)史故事,有的(de)是前人文句,而运(yùn)用的(de)手法又有(yǒu)所不同,有的是明用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗用(yòng),如酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有(yǒu)的是正用,如(rú)孟尝高洁(jié),空余报国之情(qíng);有的是(shì)反用,如(rú)阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典(diǎn)故的运用,加(jiā)强了文章的表(biǎo)达(dá)效果。

<世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空h3>东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃(bó)的名作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾(zhǐ)探望自(zì)己(jǐ)的父亲王福畴,这篇(piān)骈文(wén)《滕(téng)王阁序》,就是王勃在路(lù)途江西南昌(chāng)游(yóu)览,有感而(ér)发的。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平静了,对世态人情,官场之(zhī)事看得很(hěn)淡了。

  当他看到东方的太阳升(shēng)起,西方的落(luò)日的光泽,散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说出了(le)东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高(gāo)度(dù)是珍(zhēn)惜,人生在世,要站(z世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空hàn)在忘记过去,展望未来的人生高(gāo)度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都要(yào)有桑榆非晚的心态,绝不能(néng)有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃(qì)的心理活(huó)动。

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